Một thuật ngữ được đặt ra vào thế kỷ trước bởi nhà phân tâm học Sigmund Freud có phần gây tranh cãi, “sự ghen tị với dương vật” có nghĩa là rất nhiều điều.
Vì vậy, không có gì ngạc nhiên khi có sự nhầm lẫn giữa định nghĩa thực tế và liệu khái niệm này có áp dụng được cho xã hội hiện đại hay không, chứ đừng nói là thực tế.
Dương vật ghen tị thậm chí có nghĩa là gì?
Định nghĩa ban đầu - và theo chủ nghĩa Freud - về sự ghen tị với dương vật là cảm giác khao khát mà những người trẻ được chỉ định là nữ khi sinh (AFAB) trải qua khi họ nhận ra mình không có dương vật - chỉ là một phiên bản “teo” ở dạng âm vật.
Nói cách khác, họ ghen tị với cơ quan sinh dục mà những người được chỉ định là nam giới khi sinh (AMAB) có. Họ tìm cách sở hữu dương vật và cuối cùng hài lòng khi có thể tiếp cận dương vật thông qua các phương tiện khác, chẳng hạn như hoạt động tình dục khác giới.
Khái niệm này bắt nguồn từ đâu?
Freud lần đầu tiên công khai khái niệm về sự ghen tị với dương vật vào năm 1908, ông đã đề cập đến nó nhiều lần trong suốt sự nghiệp của mình.
Nó hình thành một phần quan trọng trong lý thuyết về sự phát triển tâm lý của ông.
Trong lý thuyết này, ông cho rằng sự ghen tị với dương vật là cần thiết để phát triển bản dạng giới và tình dục nữ.
Ông nói rằng tất cả trẻ em đều trải qua "giai đoạn dương vật", trong đó chúng bị cố định hoặc thiếu dương vật.
Theo Freud, những người AFAB có sự gắn bó bẩm sinh với mẹ của họ nhưng dần trở nên bực bội với họ sau khi đổ lỗi cho mẹ về việc họ “bị thiến”.
Sau đó, họ trở nên ám ảnh về việc chiếm hữu cha mình, vô thức nảy sinh tình cảm với họ.
Sau đó, những người AFAB hình thành một sự gắn bó khác với mẹ của họ vì họ không muốn đánh mất tình yêu của mình.
Họ bắt chước các hành động phụ nữ truyền thống của mẹ mình, cuối cùng họ nhận ra tình dục của mình bằng cách hoán đổi mong muốn dành cho cha của họ thành mong muốn cho những người đàn ông khác.
Toàn bộ quá trình này được gọi là phức hợp Electra, nhờ nhà phân tâm học Carl Jung.
Anh cho rằng đây là phiên bản nữ của phức hợp Freud’s Oedipus, mô tả sự hấp dẫn của một nam thanh niên đối với mẹ của họ và sự ghen tị với cha của họ.
Tuy nhiên, Freud không đồng ý với nhãn hiệu này vì ông tin rằng có nhiều điểm khác biệt giữa sự phát triển tâm lý nam và nữ.
Cái này có thể trông như thế nào?
Nếu lý thuyết của Freud được tin tưởng, thì sự ghen tị với dương vật thường bắt đầu bằng cảm giác ghen tị và muốn trải nghiệm những lợi ích của việc có một dương vật.
Cảm thấy thù địch với mẹ của một người và bị quyến rũ hoặc có khả năng bị thu hút về tình dục, cha của một người cũng được cho là một đặc điểm chung.
Dị tính và mong muốn có con cũng vậy.
(Freud thậm chí còn nghĩ rằng phụ nữ khao khát một đứa trẻ nam để cuối cùng họ có thể có được dương vật.)
Theo Jung, một số người có thể không vượt qua giai đoạn này hoặc trở lại giai đoạn này ở độ tuổi muộn hơn, cảm thấy bị hấp dẫn về tình dục lâu dài đối với cha mẹ.
Và một số người, Freud nói, có thể không vượt qua được sự ghen tị với dương vật, kìm nén hoàn toàn ham muốn tình dục của họ.
Bất cứ ai có thể trải nghiệm điều này?
Trong suy nghĩ của Freud, chỉ có trẻ em nữ mới có thể trải qua sự ghen tị với dương vật - thường ở độ tuổi từ 3 đến 6.
Nhưng với suy nghĩ hiện đại hơn, có thể bất kỳ ai không có dương vật cũng có thể ghen tị với những đặc quyền dành cho những người có dương vật.
Có một phiên bản "đối lập" của điều này không?Một trong những nhà phê bình lớn nhất của Freud, nhà phân tích tâm lý đồng nghiệp Karen Horney, đã đưa ra khái niệm “lòng ghen tị”.
Cô ấy nói rằng đàn ông cảm thấy ghen tị với khả năng sinh học của phụ nữ, chẳng hạn như có thể sinh con và cho con bú.
Làm thế nào để bạn biết liệu đó có phải là điều bạn cần phải hoàn thành?
Ý tưởng của Freud hiếm khi được sử dụng trong tâm lý học hiện đại, vì vậy bạn có thể không cần phải suy nghĩ về sự ghen tị với dương vật quá nhiều. (Thông tin thêm về điều đó bên dưới.)
Nhưng nếu bạn cảm thấy bị ràng buộc với một bộ phận cơ thể cụ thể hoặc đau khổ về tình dục của mình (hoặc thiếu nó), tư vấn hoặc liệu pháp có thể giúp bạn vượt qua cảm xúc của mình.
Nó có thể ảnh hưởng đến bạn lâu dài như thế nào?
Theo Freud, những người từng trải qua sự ghen tị với dương vật nói chung sẽ chấp nhận bản dạng giới là nữ và chuyển sang tình dục khác giới, quan hệ tình dục với người khác giới.
Nhưng một số người không thể vượt qua giai đoạn này có thể tránh xa hoạt động tình dục để họ không bị nhắc nhở về vấn đề này, ông nói.
Cũng có thể nỗi ám ảnh về một bộ phận cơ thể có thể dẫn đến vấn đề sức khỏe tâm thần, chẳng hạn như rối loạn chuyển hóa cơ thể.
Có bất kỳ lời chỉ trích hoặc hạn chế nào cần xem xét không?
Nhiều chuyên gia đã chỉ trích quan niệm của Freud, cho rằng có rất ít bằng chứng cho thấy sự ghen tị với dương vật thậm chí còn tồn tại.
Bằng cách tuyên bố rằng tất cả phụ nữ đều ham muốn dương vật một cách tự nhiên, Freud đã giả định rằng bản sắc nữ tính chỉ có thể đạt được qua con mắt của nam tính.
Đó là một giả định phân biệt giới tính, sai lầm, khẳng định những người không đồng ý với ý tưởng của anh ta.
Các nhà phê bình khác đã chỉ ra rằng Freud đã thất bại trong việc xem xét một số yếu tố phát triển khác, như ý thức về bản thân, chỉ tập trung vào tình dục và giải phẫu học.
Làm thế nào để khái niệm này tồn tại trong thời đại ngày nay?
Định nghĩa truyền thống về sự ghen tị với dương vật không giữ được nhiều trọng lượng, nếu có, trong xã hội hiện đại.
Các nhà phê bình đã gọi lý thuyết này là "lỗi thời" vì sự phụ thuộc của nó vào "các vai trò giới tính từ thế kỷ trước" và không cân nhắc khi cho rằng một đứa trẻ cần có cha mẹ là nam và nữ để phát triển "bình thường".
Nghiên cứu cũng phát hiện ra rằng bản dạng giới có thể được thiết lập ở độ tuổi lên 3. Do đó, các chuyên gia tin rằng sự ghen tị với dương vật của Freud không có vị trí trung tâm trong sự xuất hiện của nữ tính.
Tuy nhiên, các cách giải thích hiện đại hơn về sự ghen tị với dương vật - rằng phụ nữ có thể ghen tị với các đặc điểm của nam giới vì quyền lực văn hóa và xã hội của nam giới - được sử dụng ngày nay.
Có những lý thuyết khác để xem xét không?
Sự tập trung cứng nhắc của Freud vào cơ thể con người và tình dục đã khuyến khích những người khác như Horney và Clara Thompson hình thành tâm lý nữ quyền.
Họ lập luận rằng có thể tồn tại sự ghen tị với dương vật, nhưng nó thể hiện sự ghen tị của phụ nữ đối với địa vị xã hội của nam giới hơn là ghen tị với chính cơ quan sinh dục.
Thật vậy, một nghiên cứu năm 1981 về những giấc mơ của phụ nữ từ 20 nền văn hóa đã phát hiện ra rằng “những phụ nữ này có vị trí xã hội càng cao thì họ càng ít thể hiện những tưởng tượng về dương vật ghen tị trong giấc mơ của họ”.
Có thể những phụ nữ trẻ hơn có thể mong muốn có dương vật vào một thời điểm nào đó trong thời thơ ấu của họ.
Nhưng một lần nữa, điều này có thể là sự ghen tị với những lợi thế đi kèm với việc có một.
Đàn ông chuyển giới cũng có thể cảm thấy ghen tị với dương vật vì họ ghen tị với cách đàn ông chuyển giới có thể khoe khoang qua một số môi trường nhất định như phòng vệ sinh.
Điểm mấu chốt
Ý tưởng về sự ghen tị với dương vật của Freud đã bị tranh cãi gay gắt kể từ khi nó được xuất bản. Nhưng điều đó không có nghĩa là các phần của nó không tồn tại.
Nhiều chuyên gia thời hiện đại thích sử dụng nó như một phép ẩn dụ cho cách mà phụ nữ chuyển giới hoặc nam giới chuyển giới có thể cảm nhận đối với nam giới chuyển giới và nhận thức về quyền lực và địa vị của họ trong xã hội.
Lauren Sharkey là một nhà báo và tác giả có trụ sở tại Vương quốc Anh chuyên về các vấn đề của phụ nữ. Khi cô ấy không cố gắng tìm ra cách để loại bỏ chứng đau nửa đầu, có thể thấy cô ấy đang khám phá ra câu trả lời cho những câu hỏi về sức khỏe đang tiềm ẩn của bạn. Cô cũng đã viết một cuốn sách về các nhà hoạt động nữ trẻ trên toàn cầu và hiện đang xây dựng một cộng đồng những người phản kháng như vậy. Bắt cô ấy trên Twitter.
